تشكيليّون سوريّون: أيّ شكل للفنّ في سوريا الجديدة؟

الإشراق | متابعة.

الضبابيّة التي تُخيِّم على السياسة في سوريا اليوم تنسحب أيضاً على المشهد الفنيّ السوريّ. لهذا اجتمع فنّانون سوريّون في دمشق للتعرّف إلى تصوّراتهم لمستقبل الفنّ التشكيليّ السوريّ.. ماذا قالوا؟

تتماثل الضبابية في المشهد التشكيلي السوري اليوم مع تلك التي تُخيِّم على الساحة السياسية الآن، وإن كانت المتغيرات في المرحلة الانتقالية متشعبة وكثيرة التفاصيل، فإن مشاعر المُصوِّرين السوريين تكاد تتفوق عليها من ناحية كمية الأفكار المتضاربة التي تدور في ذهن كل واحد منهم. 

الأمر لا يتعلق بآليات الاشتغال على لوحاتهم أو منحوتاتهم، ولا الاتكاء على أساليب جديدة في التعبير، بقدر ما هو توتر ناجم عن ضرورة الدفاع عن وجودهم بالأساس، والمنافحة حول أهمية ما يقدمونه من تفاعلات جمالية مع الواقع وأحداثه ومع مخيلاتهم الإبداعية ورؤاهم، لا سيما أنهم متخوفون إلى درجة كبيرة من كيف سيتم النظر إلى أعمالهم خاصةً ما يتعلَّق منها بالتَّشخيص، وهل ستقوم الحكومة المؤقتة وممثليها بتأطيرهم ضمن حدود ضيقة تفرضها سُنَنُهم الشرعية؟ أم أن الأمر، سيكون كما يشتهي التشكيليون السوريون، أبوابٌ مشرعة على الحرية في التعبير والتفكير والحُلُم؟

لا إجابة واضحة حتى الآن، بل مجرد مخاوف وخشية من أن يتم التعاطي مع مُنتَجهم بمطارق الجهل، كما حصل مع تمثالي أبو العلاء المعري وأبو فراس الحمداني مؤخراً، وما يزيد الأمر توتراً أنه ليس هناك قدرة على استشراف المستقبل، لا سيما في ظل عدم وجود وزارة ثقافة ضمن الحكومة المؤقتة تحدد الروائز الأساسية والنهج الذي ستسير عليه، وعلى الصعيد الإداري ليس هناك أي مرجعية مؤسساتية لتنظيم المعارض أو التظاهرات التشكيلية مثلاً. كل ذلك يجعل من الانتظار والترقب سيدا الموقف.

عدم اعتراف 
الفنانة سحر سعيد، تحدثت عن علاقة الفن بالوطن، وطرحت سؤالاً كبيراً: ماذا سيحصل لسوريا من دون فنانين؟ مبينةً أن الفن هو نصف الحضارة التي لا تقتصر على مهندس وقلم ومسطرة وعبَّرت عن مخاوفها بالقول إن: "المشكلة الحقيقية هي أن الجهة التي حررتنا من النظام البائد، لا تعترف على ما يبدو بهذا النصف من الحضارة، ولا يعني لها الشعر أو الموسيقى أو بقية  الفنون". 

وأكدت سعيد أن الموضوع لا علاقة له بأبنية أو مؤسسات، بل بالعقلية التي تسيطر على الحكومة الجديدة، وتابعت: "مثلاً بعد أن تمت إعادة البناء الخاص المستأجر من قبل وزارة الثقافة بمبالغ زهيدة والمخصص كمركز أدهم إسماعيل للفنون، الذي تخرجت منه شخصياً، إلى أصحابه، كان من المهم على الحكومة الجديدة أن تقوم بتأمين مقر بديل للمركز، لأنها من دون ذلك تكون قد أعطت حقاً لأصحابه وأخذت حقوق المدرسين والطلبة وهذا غير عادل". 

شهود على الزمن 
أما الفنان نبيل السمان فوصف ما نعيشه الآن بأنه مرحلة خطيرة وحرجة وبحاجة إلى انتباه كبير، لاسيما أن القصة لها علاقة بكم كُنَّا –كعاملين في الشأن الثقافي- شهوداً على الزمن قبل تحرير سوريا وبعده؟ وتالياً ما مقدار ضرورة الفن وكم سيبقى شاهداً على ما حصل ويحصل؟ موضحاً أن الفنانين التشكيليين السوريين استمروا بالعمل رغم كل الظروف، بغض النظر عن كمية مقاربتهم للزمن المعاش، وكم كان قريباً من الحقيقة، خاصةً أن المشهد خلال الــ 13 عاماً الماضية كان مركباً جداً ومعقداً.

وقال السمان: "في زمن ستالين كان الفنانون مطالبين أن يرسموا ضمن مذهب الواقعية الاشتراكية، وممنوع عليهم أن يرسموا أي شيء آخر، أما بعد البيريسترويكا (إعادة الهيكلة الإصلاحية) ظهر الفن الذي رُسِمَ في الأقبية، بمعنى أن الفنانين لم يتوقفوا عن مواكبة التطور رغم الظروف، ورغم مخاوفهم واشتغالاتهم بشكل غير علني، بقي الفن الحقيقي، وبرز فنانون عبروا عن تلك المرحلة بشكل مهم جداً، وهذا ما قد يحصل في سوريا، لكن الأمور ما زالت غير واضحة".

وأضاف: "من المؤكد أننا كفنانين لن نستطيع الاستمرار في ظل ظروف فيها تعصب أو تطرف ديني أو طريقة تفكير ربما تعيدنا إلى الخلف كثيراً. هناك من يقول إنه تم إغلاق "اتحاد الفنون الجميلة"، وآخر بأنه من الممنوع الرسم التشخيصي، واكتفوا بالتجريد. لكن علينا ألا نتلقف أي شيء نسمعه، فهناك الكثير من الأخبار المتناقلة غير حقيقية. في المقابل فتح "المتحف الوطني" فتح أبوابه أمام الجمهور، وكان لدينا خوف كبير عليه باعتباره رمزاً لهوية سوريا وتاريخها وامتدادها الحضاري، فعلى ما يبدو أن هناك تعليمات، وغالباً هي خارجية، للحفاظ على آثارنا، كي لا يتكرر ما حصل في بغداد حين سُرِقَ متحفها، وهذا مطمئن قليلاً، لكن يبقى لدينا تخوف وقلق بكل تأكيد، لذا نحن بحاجة منصة تقبل الجميع، لنتحدث عن المستقبل الذي نطمح إليه، لاسيما أن النخب غير ظاهرة في المشهد نهائياً، أو ليس لديها منبر للحديث، أو هي مغيبة تماماً، في حين أننا نريد لكل الفئات أن تتصدر المشهد، وأن تعبر عن آرائها". 

تعبير عن الوجود
من جهتها رأت النحاتة نجود الشومري أن الفنان من دون حرية لا يستطيع أن يشتغل شيئاً حقيقياً. لأن الفنانين في النهاية يعبرون عن وجودهم ويدافعون عنه وعن هوية بلدهم الممتد عبر التاريخ، فهم امتداد لهذه الحضارة. وتقول: "أنا لم أتوقف عن العمل ولا للحظة، ولا أعمل بناءً على هوى الآخرين، لأن العمل في الفن هو اشتغال بالحب وفي سبيل خير هذه البلد".

أما التشكيلية ربى قرقوط فاستغربت من كل هذا الخوف عند فنانين هم بالأصل أحرار من الداخل، متسائلةً: ما الذي اختلف علينا؟ وعبّرت عن دورها ودور جميع الفنانين بالقول إن: "الآن أتى دورنا في هذا الوقت الذي يجلس فيه الناس خائفين على مصيرهم، وماذا سيحصل لهم. أتى دورنا لنتخطى ذكريات الطغيان الذي كان يزيل تاريخاً طويلاً عريضاً لفنان بسبب عمل أو كلمة لم تعجب النظام القديم، جاء دورنا لننقذ البلد بلوحاتنا، فإن لم يكن هناك صالات، لماذا لا نقيم معرضاً في الساحات العامة وفي الخاصة، لأننا بمجرد أن نقوم بهذه الخطوة نكون أعطينا الأمان للناس. علينا أن نلون لوحاتنا وحياتنا، وعلينا الآن أن نلون البلد فسوريا لكل السوريين وليست لفئة معينة". 

هل كان الوضع مثالياً؟
ورغم تخوف الفنان سامر الصعيدي بأنه ربما لا يكون هناك في "هيئة تحرير الشام" من هو معني بالثقافة الآن، رغم أهميتها، لكنه يرى أن الحمل على الحكومة الحالية هائل، ذلك أننا ما زلنا في مرحلة حرب قائمة حتى الآن والجبهات مشتعلة، لذلك تمنى على جميع الفنانين التريث قليلاً وألا يطلقوا الأحكام المسبقة، وقال: "علينا أن نستمر بالاجتماعات والمبادرات ذات المضمون الثقافي سواء في الفن التشكيلي أو غيره، لأن تكرار ذلك سيجعل السلطة الجديدة تعرف بأن هناك شريحة كبيرة معنية بالثقافة، وحينها سيكون هناك من يسمع شجوننا ومخاوفنا من الحكومة، وربما نتساعد من أجل تصويب الأخطاء الكبيرة التي ارتكبتها وزارة الثقافة في العهد البائد". 

من جهته، تساءل النحات مناف حسن أنه في ظل هذا التخوف الكبير لدى الكثيرين على مستقبل الفن في سوريا، هل كان وضع الفن مثالياً في زمن النظام الأسبق؟ 

وقال حسن: "في العموم لا نستطيع فصل الفن عن واقع المجتمع، فلو أزلنا تمثال يوسف العظمة من الساحة التي تحمل اسمه فهل المواطن العادي سيشعر بهذا التغيير؟ لا أعتقد ذلك لأن هذا الأمر لا يعنيه بالأساس. لذا الموضوع ليس نظام قديم وآخر جديد، وليس أن ترعى الدولة الفن والفنانين، بل جوهر القضية أنه ينبغي علينا أن نخلق مجتمعاً واعياً يجعل من الفن ضرورة وخاصةً في هذه الفترة الحرجة".